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Estudió derecho, teología, medicina,
astronomía y filosofía y destacó ampliamente en esos campos. De todas
formas, sus logros más serios son en FILOSOFIA y en MEDICINA, aunque
también era muy famoso por su saber jurídico. Persona muy estudiosa: decía que sólo había estado sin estudiar dos días: el día de la muerte de su padre y el día de su boda. Era un profundo creyente en la fe islámica y reflexionaba a fondo sebre ella. Le gustaba mucho la música. Daba clase en la mezquita a amplios grupos de interesados y en particular a grupos de discípulos selectos. Profundamente enamorado de Al-Andalus: destacaba siempre las bellezas y las cualidades de su tierra, rivalizando entre su estima de Córdoba y de Sevilla. El interés típico por lo griego, característico de los filósofos, fue sustituido por el interés por lo andaluz. Se sabe que se tomó mucho interés por los sevillanos, siendo cadí, y que estos le correspondieron, esforzándose por conseguir el perdón de Averroes cuando cayó en desgracia ante el sultán. |
| "La influencia
de Averroes en la historia del pensamiento europeo fue decisiva" Prof.
González Palencia. Influyó mucho en el pensamiento hebreo y más aún en
la escolástica cristiana al pasar su pensamiento, a través de la Escuela
de Traductores de Toledo, a la cultura latina Aunque, por sus comentarios a los escritos de Aristóteles, sea conocido como "El comentador", su pensamiento es también creativo y original. Fue un espíritu original, inclinado a la observación de la naturaleza y a las constataciones experimentales. Se dice de él que es el más filósofo de
los árabes y el más creyente de los filósofos musulmanes.
En medio de su amplísima erudición, debida a un espíritu insaciable de
saber comparable a las inquietudes del Renacimiento, Averroes posee como
originalidad una actitud "crítica" en sentido kantiano frente a la
filosofía y teología tradicionales. La gran inquietud de Averroes, musulmán fiel y convencido, consistía en profundizar en las relaciones entre filosofía y religión. Ésta fue la razón de sus comentarios de Aristóteles |
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