PARA MEJOR COMPRENDER AL SER HUMANO SEGÚN LA IDEOLOGÍA MARXISTA: VISIÓN SINTÉTICA ELEMENTAL
1º HAY QUE ANALIZAR LA REALIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA MATERIALISTA
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SUPERESTRUCTURA
(Superestructuras ideologicas) |
formas de pensar creadas por los humanos |
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PENSAR |
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| ES | ESTRUCTURA (Estructura social) | relaciones sociales entre las personas y los grupos |
RELA-CIONES |
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| I | INFRAESTRUCTURA (Infraestructura económica) |
economía |
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EUROS DOLARES Y LIBRAS |
algunas implicaciones:
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nuestras ideas dependen de nuestra situación económica
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la raiz de todo es la economía
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nuestras relaciones sociales dependen de nuestro bolsillo
-
si queremos cambiar la sociedad hay que cambiar la economía
2º HAY QUE ANALIZAR LA REALIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA DIALÉCTICO
| U | UNION | Todo esta unido y relacionado | |
| C | CAMBIO | Todo esta en continuo cambio | |
| L | LUCHA | El motor del cambio es la lucha, la contradicción, la pelea |
algunas implicaciones:
- para entender algo no hay que analizarlo aisladamente
- no podemos dar nada por definitivamente analizado ni sabido
- no podemos analizar solo desde un punto de vista
- si queremos cambiar algo no podemos hacerlo aisladamente
- la contradicción, la lucha no es mala, sino la base del progreso
3º EXISTE EL PELIGRO DE LA ALIENACIÓN
algunas formas
de definirla:
algunos tipos de alienación ECONOMICA: para resolver nuestros problemas montamos un sistema económico que al final se vuelve en contra de la humanidad y la va destruyendo POLITICA: la sociedad organiza un Estado que la ayude a resolver los problemas comunes, el estado se hace fuerte y se ocupa de mantener su fuerza y no de los problemas de la sociedad RELIGIOSA: el hombre "crea" a Dios como respuesta a los misterios que desconoce y como solucion a sus problemas. Esa creencia va tomando cuerpo, se organiza y... al final el hombre se somete a las leyes de esa organizacion religiosa y no se ocupa de luchar por sus problemas en la tierra. FILOSOFICA: el hombre busca explicaciones racionales de lo que pasa y al "justificar" lo que pasa, ya no se ocupa de transformar la realidad |
4º OJO CON LAS IDEOLOGÍAS. ANALIZARLAS, NO ACEPTARLAS ACRÍTICAMENTE.
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LA IDEOLOGÍA
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5º ¿QUE HACER? LA PRAXIS
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Dos puntos de apoyo: 1º
No basta con interpretar el mundo, hay
que transformarlo. 2º La
propiedad privada como raiz
de la alienación
humana
La praxis:
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6º DOBLE ENFOQUE DE LA RELIGIÓN
| A ) OPIO DEL PUEBLO (adormece: religión alienante) | MARX- ENGELS | forma de pensar MAYORITA-RIA dentro del marxismo | |
| instrumento de dominación al servicio de los poderosos para impedir que los empobrecidos se rebelen ante la injusticia, consolándolos con esperanzas de un futuro mas allá de la muerte. | experiencia europea siglo XIX | ||
| B ) FERMENTO REVOLUCIONARIO (despierta: religión liberadora) | MARXISTAS RECIENTES | forma de pensar MINORITA- RIA dentro del marxismo | |
| pequeños grupos que actúan como levadura en la masa haciendo que los empobrecidos sean conscientes de sus derechos y luchen por ellos. | experiencia latino-americana reciente |
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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA |
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