Éter

 Aristóteles adoptó este término para designar un quinto elemento, sutil y divino, o quintaesencia, con el que estarían formados el cielo, los astros y, en general, el mundo supralunar, y se distinguiría de los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) que forman la esfera sublunar por el hecho de ser incorruptible e inalterable.


La idea de una sustancia etérea distinta formadora de los cielos, y distinta de los elementos terrestres, se mantuvo hasta que la evidencia de que no existe diferenciación entre esferas supralunares y esfera sublunar se impuso en la moderna astronomía y cosmología