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CERTIDUMBRE

Estado de la mente que conoce la verdad sin el menor motivo de duda. La certeza se asienta en la intuición de ideas claras y distintas (véase).

CÍRCULO CARTESIANO

Descartes demuestra lo que quiere demostrar con lo que se tiene que demostrar. Esto es: revalida la evidencia de la validez objetiva utilizando evidencias y claridades que tendría que demostrar que lo son.

CLARA, IDEA

Son aquellas ideas opuestas a las oscuras, es decir, aquella idea en la que se distinguen totalmente sus notas constitutivas. Las ideas clñaras de Descartes son las absolutamente indubitables porque son conocidas mediante la intuición intelectual.

 

COGITO, ERGO SUM

Primera verdad a la que llega Descartes después de haber aplicado la duda metódica a todos los campos del saber.
Esta primera verdad es una idea innata, una idea clara y distinta desde la que reconstruir todo el edificio del saber.
Uno de los pilares del dualismo cartesiano se encuentra en esta afirmación.

CONOCIMIENTO

El problema del conocimiento, de su génesis y sus límites ocupa el puesto central en la filosofía de los siglos XVII y XVIII.
El problema del método se halla en extrecha relación con este problema, al tratar de buscar una serie de normas y estrategias que unifiquen el saber y salven nuestro conocimiento del error (Véase Método).

Descartes intenta reconstruir el edificio del conocimiento desde unas bases seguras e indubitables (Véase duda metódica).

CUALIDAD

Modos de la substancia.
Descartes diferencia las cualidades primarias, inseparables de los cuerpos (movimiento, figura), de las cualidades secundarias como el olor, el color, el sonido, etc. Éstas cualidades no pertenecen a los objetos, sino a las sensaciones que éstos producen en nuestros órganos sensoperceptuales. Las cualidades secundarias son subjetivas, no objetivas.

 

CUERPO

Una de las substancias (res extensa) que, junto a la res cogitans, forma el compuesto hombre (Véase dualismo).
En Descartes el cuerpo es mera extensión que se rige por puras leyes mecánicas, desprovistas de fines, cualidades o formas.