Página nueva 0

Por los años 1960 se estrenó una obra dedicada a Sócrates y que empezaba así.

Actor I: En el año 399 a.C. un hombre fue juzgado en Atenas por decir lo que pensaba.,.

Actor II: Se llamaba Sócrates y...

Actor III: Era hijo de un escultor-picapedrero y de una comadrona..

Actor IV: Estaba casado con Xantipa y tenían tres hijos

Actor V El juicio de Sócrates abre el prólogo de la aventura de conquistar la libertad del hombre....

Actor VI Aún no conseguida dos mil trescientos años despues...

Actor VII La luminosa aurora en que se inicia nuestra historia, es también la del negro día en que, para verguenza de todos nosotros, se inauguró el largo proceso de la humillación del hombre.

ANITOS.- Yo sí puedo decir lo que has intentado hacer. Replantear las leyes de la ciudad... Y eso no se puede tolerar...

SOCRATES -¿Ah, no? ¿Y por qué? Las leyes de la naturaleza son inalterables y no pueden violentarse sin peligro. A la hora de obligarnos a respirar, la naturaleza no distingue entre griegos y no griegos... ¡Pero las leyes humanas’ ¿Qué quieres hacer cuando esas dos clases de leyes entran en colisión? Sólo hay una cosa posible, Mitos... Reconsiderar las nuestras.

ANITOS.-Tú no puedes discutir las leyes de Atenas.

SOCRATES.-Claro que puedo. Yo debo someterme, en mi comportamiento, a la voluntad de la comunidad: es decir, a la ley. Pero soy absolutamente libre para opinar lo contrario y para tratar de cambiar esa ley. Ese fue el humanismo de Pericles, y eso es lo que yo quiero nombrar con la palabra «democracia».

ANITOS-Ten mucho cuidado con lo que vas a decir.

SOCRATES. -¿Por qué? Estoy defendiendo mi derecho a pensar y en esa materia, como en muchas otras, el problema de la libertad no consiste en conseguir un buen amo sino en no tener ninguno.., Este asunto sí que está bien claro para mí... Atenienses... Anitos ha dicho que o yo «no merecía estar aquí» o ya que había comparecido ante vosotros «era necesaria mi muerte porque si me dejáis libre corromperé a vuestros hijos y los perderéis». Está bien. Sí me dijeseis: «Sócrates, no queremos creer la acusación de Anitos. Te vamos a declarar inocente. Pero con una condición: que no Sigas filosofando, que no pongas a los hombres a prueba y que no hables... Porque si hablas, te mataremos». Ahora.., quiero que esto quede claro, yo os diría: «Ciudadanos de Atenas... Gracias. Pero mientras pueda respirar pienso seguir filosofando, pienso seguir discutiendo y pienso deciros una y otra vez: Atenienses, sois hijos de una ciudad sabia y fuerte... ¿No os da vergüenza pensar solamente en la gloría y en la riqueza personal?»

ANITOS -(Interrumpiendo) Lecciones, no, Sócrates. Has enseñado a despreciar la ley. Has inculcado a tus discípulos un espíritu antidemocrático falseando las interpretaciones tradicionales de nuestros más grandes poetas . Ya es bastante. No pretendas corrompernos a nosotros. Y no trates de presentarte como un moralista. Tenemos que borrar de Atenas hasta el recuerdo de tu nombre.

SÓCRATES.-Está claro, atenienses, que no soy culpable de los crímenes de que se me acusa. Tan claro como que soy una víctima del odio, la calumnia y la envidia.

ARCONTE.-Después de Méleto y de Anítos

ANITOS-Vívirán otros hombres.

MELETO-Que harán perecer a muchos seres humanos.

TODOS -Por pensar.

PLATON- Este no va a ser el Único proceso de su género.

FEDON-Os digo que la idea gustará.

SIMMIAS.-Y que habrá muchas más.

CRITON.-Muchisímas más

TODOS-Victimas

E. LLOVET: Sócrates, Revista « 1º acto», núm. 51,

Algunas de sus ideas
1	Absurdo	La vida es absurda, sin sentido porque morimos y todo se acaba
2	Nuestra condena	Estamos condenados a ser libres
3	Base de la ética	Un acto es bueno cuando procede de nosotros libremente
4	Estamos solos	Nosotros tenemos que decidir nuestro propio destino. No hay nada ni nadie que nos responda a esa cuestión. No hay ningún camino prefijado, nos lo hemos de inventar
5	Elegirse	Elegir es elegirse: no sólo elijo hacer algo sino que a la vez voy eligiendo mi forma de ser, mi proyecto de persona
6	Autenticidad	Es auténtico el ser humano que, echándole cara, reconoce lo absurdo y trágico de la vida y de nuestra necesidad de elegir, y no se esconde detrás de cuentos, fábulas y engaños para olvidarse de cómo es realmente la vida

Hans-Georg Gadamer, nacido el 11 de feb. de 1900 en Marburg, Alemania, es el pensador mas conocido por su importante contribución a la hermenéutica a través de su principal trabajo Wahrheit und Methode ( Verdad y Método).

Algunas de sus ideas

1º	COMPRENDER	Hay que esforzarse por comprender las cosas en su contexto

2º	PREGUNTAR	Sólo sabe quien tiene preguntas y las manifiesta

3º	NUESTRA SOCIEDAD	Se le da excesivo valor a lo científico y muy poco a otras cosas. La información nos llega manipulada.

4º	MI DESEO	Un futuro basado sobre la creatividad, la libertad y el riesgo de equivocarnos

5º	NUESTRA TAREA	Lograr la convivencia entre culturas, lenguas, ideas y religiones diversas. Afrontar la crisis ecológica, el problema nuclear y la misma supervivencia de la humanidad

6º	UN PELIGRO	La técnica es una nueva forma de esclavitud. Toda la informática es una cadena inteligente de esclavos. Todos somos esclavos, de la técnica y de los nuevos medios. Esclavos, pero no como en la antigüedad sino de un modo más refinado: somos esclavos y creemos que somos señores. La excesiva información que recibimos no nos deja tiempo para pensar. Deseo a los jóvenes que se dejen enredar en la red de Internet, que aprendan a reconocer los límites, los suyos y los de su saber. Les deseo que renuncien a considerar que ellos tienen la última palabra."

7º	UNA ORIENTACIÓN	"Lo mas importante no es obedecer reglas sino tomar decisiones"

8º	¿CÓMO?	"Con paciencia y con esfuerzo"

La libertad como tarea y como oportunidad
Tres puntos de vista complementarios				Definición	Ejemplos
1º	La libertad como RAÍZ	libertad como una característica de la persona	como POSIBILIDAD HUMANA	como capacidad radical de decidir ciertas acciones	piedra: leyes físicas ratón: instintos humano: decide en ciertos asuntos

2º	La libertad como MADUREZ	libertad como conquista progresiva	como TAREA PERSONAL EN LA VIDA	como hábito o costumbre de actuar ordinariamente decidiendo de forma personal en los asuntos de la vida	persona "esclava" de la moda, del qué dirán, de la publicidad, de la droga, etc persona "libre": normalmente piensa, reflexiona, analiza, compara y decide por motivos personales, sin grandes esclavitudes

3º	La libertad como conjunto de LIBERTADES SOCIALES	libertades como derechos humanos	como CONTEXTO SOCIAL	como condicionantes sociales que permiten y favorecen que las personas puedan decidir en los asuntos de la vida	DICTADURA: las condiciones sociales no permiten pensar ni expresarse ni decidir muchas cosas PSEUDODEMOCRACIA: oficialmente se deja libertad pero hay muchos condicionantes que impiden la libertad DEMOCRACIA: se reconocen de derecho y de hecho las libertades fundamentales

Amnistía Internacional

Los objetivos

Los medios de acción

Liberación de los presos de conciencia

Exigencia de juicios justos para los presos políticos

Lucha contra la tortura

Denuncia de las "desapariciones" y los asesinatos políticos

Oposición a la pena de muerte

Condena de los abusos cometidos por grupos de oposición

romper el silencio, luchar contra el olvido

La información es el fundamento mismo del trabajo de Amnistía Internacional.

Misiones de investigación para mejor informar

El poder de las cartas

Las grandes campañas de Amnistía

Cuando cada minuto cuenta: la red de Acciones Urgentes

Solidaridad sectorial

Imparcialidad e independencia

Aportación de Sartre a la Ética

Aportación de Gadamer